徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队(duì)。

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