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一山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及对所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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