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题西林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就要(yào)从各(gè)个(gè)角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难(nán)看(kàn)清事(shì)物的本质fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式。

　　如果不全方位、多角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分析，就容(róng)易(yì)因为主客(kè)观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具(jù)体的描绘，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立(lì)足(zú)点、观(guān)察(chá)点的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的(de)方面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说明了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色(sè)fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式span>的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道(dào)理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的(de)本质;如(rú)果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之处(chù),不是全(quán)方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确的(de)认识。

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